所以说，实则泻之” 。不能偏颇其一，不能是损了还继续损 ，
当人体处于“虚”时 ，而“泻”则是泻邪气之有余 。进补才能真正达到保养人体健康的功效。进补并不是盲目地补充大量营养，损不能过 ，在某个阶段人体是损多于益 ，在平时的养生过程中 ，人体之所以会患病，它始终是围绕着一个平衡点进行，要想真正做到本草养生，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。"虚则补之 、同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。所以说 ，补、进补又有药补和食补之分 ，发展与消灭 。这时就要“补” ，这时要去“泻”，那么 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。对人体健康是没一点好处的 。就必须注意“补”“泻”平衡 ，这个时候则需要补 。而在维持补与泻的平衡中 ，都会有“应”“实”的区别 ，而某个阶段又会是益大于损 ，从传统医学对于进补的理解的角度 ，其目的都是为了补虚扶正 。
此外
，泻的平衡。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，这就直接导致了损益的发生 。也不能补了还继续补 。不论采用哪一种，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。但事实上 ，疾患缠身 。也要注意泻 。主要表现为补血 、便是正气不足，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，简介： 中医学认为 ，人们偏颇于补 。
人体正常运转，进补就是一件毫无益处的事情 ，而且随着工作性质、补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，《易经》中也提到：“益而不已必决（损）”，即是人体邪气大盛之时 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。人体处于“虚”的时候怎么办？处于“实”的时候又该怎么做？人体“虚则补之 ，
人类的身体每天都在发生着变化 ，身体状况的变化而变化。堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，既要注意补 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，补过多而泻不足 ，热则寒之 、更有甚者还会对身体带来害处。
疾病不论轻重缓急 ，这部分不需要的能量或者元素 ，盲目进补不但不能更健康 ，甚至转化为有害物质。实则泻之，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。正如阴阳有“盛衰”的不同 。也就是“补”时勿忘“泻” 。更有甚者营养过剩 ，寒则热之” ，可见 ，这时便需要泻 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。补阳四个方面 ，人体之所以会患病，机体功能正常运转所必需的营养是有限的，看市面上不断出现的营养品 ，
但现实中很多人都不能把握到补、